阿恩海姆通過(guò)大量的事實(shí)證明，任何思維，尤其是創(chuàng )造性思維，都是通過(guò)意象進(jìn)行的，只不過(guò)這種意象不是普通人所說(shuō)的那種意象，而是通過(guò)知覺(jué)的選擇作用生成的意象。
    當思維者集中注意力于事物的最關(guān)鍵部位，而把其無(wú)關(guān)緊要的部位舍棄時(shí)，就會(huì )見(jiàn)到一種表面上不清晰、不具體甚至是模模糊糊的意象。
 

    諾伯格•舒爾茨在《存在•空間•建筑》中運用完型心理學(xué)原理分析了廣場(chǎng)、街道、建筑的關(guān)系，按照格式塔的原則解釋了場(chǎng)所和節點(diǎn)、途徑和軸、領(lǐng)域和區域，認為這些元素形成了一個(gè)完整體，構成了所謂的“場(chǎng)域”。
    在《場(chǎng)所精神──邁向建筑現象學(xué)》中，舒爾茨把酒店VI設計空間分為自然的空間、感知的空間、存在的空間、認知的空間和抽象的空間。

 

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