“形”一般指圖形所表現出來(lái)的物象外形與結構。中國傳統圖形是植根于中國民族性、地域性的傳統藝術(shù)淵源中的，他們與現代圖形的造型方式有著(zhù)許多不同的地方。中國傳統圖形主要注重的是實(shí)形（或稱(chēng)為正形）的完整性與裝飾性，關(guān)注形與形之間的呼應、禮讓和穿插關(guān)系，在組構時(shí)多遵循求整、求對稱(chēng)均齊的骨式。如由黑白兩個(gè)魚(yú)形紋組成的中國最原始、最基本的吉祥圖形“太極紋”；由兩個(gè)娃娃的頭、身、手、足巧妙連接而形成的上、下、左、右都能看到四個(gè)娃娃的“四喜人紋”（圖一）；由五行、五方觀(guān)念所形成的九宮格，米字格圖形以及由魚(yú)形特征構成其基本筆畫(huà)的魚(yú)形文字和以車(chē)形特征構成其基本筆畫(huà)的車(chē)形文字等。
將傳統圖形中的“形”運用到現代南昌企業(yè)vi設計之標志設計的教學(xué)之中，教師應該引導學(xué)生首先學(xué)會(huì )從傳統圖形中提取其形的元素，然后再結合構成課程中所學(xué)到的一些構成手段，如：打散、切割、錯位、變異等方法，將這些提取的形元素再進(jìn)行新的設計重組，最后再讓學(xué)生將這種立足在傳統圖形原形上，而又對原形不斷分解、轉變和重構的衍生形糅合到南昌企業(yè)vi設計之標志的設計之中。這樣設計出來(lái)的南昌企業(yè)vi設計之標志，不僅能夠保留傳統藝術(shù)的神韻，又能夠帶有鮮明的時(shí)代特征，并且還能充分地表達南昌企業(yè)vi設計之標志所蘊涵的理念與個(gè)性。
將傳統圖形元素衍生后，再運用到現代的南昌企業(yè)vi設計之標志設計中，香港的設計大師靳棣強可以說(shuō)是一個(gè)很好的典范。他的“靳棣強設計有限公司”的司標，就是在公司“以人為本”理念的同導下，采用了代表“同心雙合，彼此相通”的“方勝”這一傳統吉祥圖形作為其基本框架。司標原形雖然取至“方勝”，但靳棣強先生敏銳的視覺(jué)感受力以及他對傳統圖形內涵氣韻的深刻感悟力，使他沒(méi)有對原形如實(shí)照搬，而是經(jīng)過(guò)了形的提取、衍生和再造，使司標更加具有東方民族個(gè)性，也更加適應以后的展開(kāi)使用，這對于我們來(lái)說(shuō)何嘗不是一種成功的啟示！因此，陳漢民在評價(jià)該司標時(shí)說(shuō)：“我認為靳先生這一設計之所以成功，其一，是民族性和現代感的結合，且自然貼切，無(wú)牽強之感；其二，司標注重理念，內含容量大，富有哲理，供人聯(lián)想；其三，形象可變異性，而且應用很好。當然，這首先是原標的‘功勞’?！?
同樣，首都精神文明的南昌企業(yè)vi設計之標志也是將傳統圖形與現代構成表現技巧結合在一起的一個(gè)很好范例。首都精神文明南昌企業(yè)vi設計之標志的基本元素為“天壇祈年殿”和“心”形?！疤靿砟甑睢毕笳魇锥?，“心”形體現精神文明的抽象含義。設計師李林運用現代構成中“圖底轉換”的手法將二者完美的結合在一起，并在南昌企業(yè)vi設計之標志的頂部進(jìn)行了形式美的處理，使“心”形凹處與“天壇祈年殿”頂部接合得自然而流暢，這樣不僅使得南昌企業(yè)vi設計之標志的內涵得到了充分而又直觀(guān)的表達，并且也帶來(lái)了一種全新的視覺(jué)表現效果。
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