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寧波企業(yè)VI設計標志設計的文化根源!


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    在中國的傳統藝術(shù)中,我們的祖先總是運用豐富的想象力對自然萬(wàn)物的形態(tài)加以概括和提煉,將意象的境界和宇宙的虛空融為一體。

圖騰崇拜可以說(shuō)是一種最原始的宗教形式?!皥D騰”一詞,來(lái)自于印第安語(yǔ)“totem”,意為“它的標記”“它的親屬”。在原始的信仰中,人們都以為本氏族人一定與某種動(dòng)物具有血緣或親緣關(guān)系,都源于這一物種。于是,圖騰信仰便與祖先崇拜發(fā)生了聯(lián)系。而“totem”的另外一個(gè)含義則是“寧波企業(yè)VI設計標志”,就是指起到某種標識的作用??梢哉f(shuō)圖騰即徽幟,是嚴格的氏族象征。它起到團結群體,維系社會(huì )組織和相互間區別的職能。例如浙江余姚河姆渡文化中象牙雕刻上的雙鳳朝陽(yáng)紋,便是遠古圖徽寧波企業(yè)VI設計標志的經(jīng)典之作。太陽(yáng)與鳥(niǎo)是河姆渡文化先民的祖先崇拜神,兩只鳥(niǎo)形中間有一個(gè)日形,組成一個(gè)左右對稱(chēng)均衡穩定的的圖徽。這些神秘而精美的圖騰徽標,是人們將自然界常見(jiàn)的、與他們的生活密切相關(guān)的動(dòng)植物通過(guò)一定的美化和神化,并融入飽滿(mǎn)的情感和寄托而創(chuàng )作設計出來(lái)的富有寓意、充滿(mǎn)情趣的標識,其可被視為現代寧波企業(yè)VI設計標志設計的源頭。
中國的現代寧波企業(yè)VI設計標志設計從古代的圖徽中得到了很多啟發(fā)。如韓美林為中國國際航空公司所做的寧波企業(yè)VI設計標志,正是借用了這種方式,以小見(jiàn)大,生動(dòng)地描繪出了一只吉祥、祈福的紅鳳凰。鳳凰是中國古代傳說(shuō)中的神鳥(niǎo),相傳這種鳥(niǎo)出現在哪里,就會(huì )給哪里帶來(lái)吉祥和歡樂(lè ),可謂是形美而意佳。該寧波企業(yè)VI設計標志采用白底色和紅字形,傳達出了中國文化中喜慶、熱烈的氣氛。它象征著(zhù)一種社會(huì )誠信,以標準化和系統化的表現形式,將企業(yè)的理念、文化特征、服務(wù)內容、企業(yè)規范等抽象語(yǔ)言轉化為具體的形象,將民族傳統的模式、類(lèi)型加以改革和發(fā)展,使其獲得了新的生命力和現代審美價(jià)值。

除了原始圖騰徽記外,中國傳統的“吉祥圖案”也給現代寧波企業(yè)VI設計標志設計提供了豐富的給養。
吉祥圖案是生活在神州大地上的各族人民在長(cháng)期的生活實(shí)踐中不斷積累下來(lái)的一種精神文化形式。它以祈福納吉為初衷,體現了傳統文化觀(guān)念強大的精神作用,以及傳統文化現象的穩定性和傳承性。中國的吉祥圖案都具有觀(guān)念性很強的藝術(shù)特征和象征意義。這種象征性的造型,真實(shí)地反映了人與自然、人與社會(huì )的關(guān)系,承載著(zhù)一定的寓意和內涵。而表現的手法則多為“諧音”“象征”等寓意手法。如在漢代就利用蝙蝠與“?!钡闹C音,將其紋樣與“壽”字聯(lián)在一起,通過(guò)用5只飛翔的蝙蝠圍繞著(zhù)“壽”字紋樣來(lái)表示“五蝠捧壽”等寓意。
吉祥圖案八寶又稱(chēng)八吉祥,是指佛教中所用的8種寶物,由8種象征吉祥的器物組成,在中國傳統裝飾中應用廣泛。隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展,八寶逐漸演變成象征著(zhù)吉祥的8種符號,成為系列組合紋樣,故稱(chēng)“八吉祥”,即“法輪”“法螺”“寶傘”“白蓋”“蓮花”“金瓶”“金魚(yú)”“盤(pán)長(cháng)”。其中,“盤(pán)長(cháng)”的運用最為普遍,人們常用它來(lái)代表八寶。中國聯(lián)通公司的寧波企業(yè)VI設計標志,即采用了源于佛教八寶的“八吉祥”之一“盤(pán)長(cháng)”的造型,取其“源遠流長(cháng),生生不息,相輔相成”之意,表現了聯(lián)通公司的通信事業(yè)無(wú)以窮盡、日久天長(cháng)的寓意。其中4個(gè)方形有四通八達、事事如意之意,6個(gè)圓形有路路相通、處處順暢之意,而寧波企業(yè)VI設計標志設計中的10個(gè)空處則有圓圓滿(mǎn)滿(mǎn)和十全十美之意,無(wú)論從對稱(chēng)講,還是從偶數說(shuō),整個(gè)寧波企業(yè)VI設計標志都洋溢著(zhù)吉祥之氣。。-酒店VI設計 http://www.hotelcis.com。
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